Feria del libro 2016- Firma de ejemplares

África, legado al arte contemporáneo- Museo Lucy Mattos

El pasado 2 de abril, estuvimos presentes en  el cóctel de inauguración de la Muestra “África, legado al arte contemporáneo”, que se realizó en el Museo Lucy Mattos de San Isidro.

Prof Traore con la Srta Paula Potenzoni

La bienvenida a los asistentes estuvo a cargo de la curadora Srta. Paula Potenzoni.

Los oradores fueron: El Profesor Boubacar Traore, Especialista en Culturas Africanas;  la Profesora Gabriela Morando, Coordinadora General del Instituto de Investigación y Difusión de las Culturas Negras; el coleccionista Miguel Tauszig, la Subsecretaria de Comunicación y Cultura de San Isidro, Lic. Eleonora Jaureguiberry; el Presidente del Honorable Concejo Deliberante de San Isidro, Dr. Carlos Castellano y la fundadora y directora del Museo, la artista Lucy Mattos.

El prof. Traore, dijo “ esta muestra además de ser de difusión es un homenaje”

En el patio trasero, actuaron frente a los asistentes que degustaban riquísimos canapés y probaban deliciosos vinos y gaseosas, el grupo artístico de investigación afro-lationoamericana GADIA, con un baile y percusión.

La estatuaria africana es la encarnación de los antepasados. Son símbolos que comunican su fuerza a la colectividad.

Las paredes del Museo estaban engalanadas por muchas máscaras que pertenecen al Museo Afroargentino, y a los coleccionistas de arte africano más importantes de Argentina.  Dichas máscaras tienen un significado iconográfico, simbolizando en sus figuras el poder sagrado de los dioses y la naturaleza.

La máscara protege, capta la fuerza vital, se completa con el vestuario, siendo su función reafirmar en intervalos regulares la verdad y la presencia de los mitos en la vida cotidiana.

En los espacios más grandes se lucían  en maniquíes, trajes típicos impresionantes en diferentes colores.

El Museo Afro-Argentino ha intentado desde su fundación, mostrar a partir de artesanías, estatuillas, máscaras, instrumentos musicales, objetos de culto, el folklore y la religión, la riqueza que impregna en cada una de ellas el artista africano, tratando de rescatar a partir de cada pieza, de cada imagen, de cada objeto, una identidad que le pertenece.

Africa occidental

Una identidad que liga lo ancestral a la vida diaria y cotidiana, haciéndolo partícipe absoluto del mundo que lo rodea.

Así, desde el África y su influencia, la llamada Cultura Afro-americana, nacida de aquellos descendientes que comparten la sangre del hombre africano con el criollo americano, con sus notas distintivas, se expandieron desde Centro América a toda Sud-América, importándose también al continente del Norte.

"Yemanya" Talla en madera 120x30x30 cm

La muestra estará  desde el 3 de abril hasta el 29 de mayo,de miércoles a sábados de 11 a 19 hs y los domingos de 10 a 18 hs.

El valor de la entrada es de $100. Los miércoles la entrada es gratuita.

Adhieren a la misma el Instituto de investigación y difusión de las culturas negras “Ile Ase Osun Doyo”, sito en Villa Tesei, Hurlingham, y está auspiciada por la Embajada de Brasil.

Editores de La lupa cultural con la sra Lucy Mattos

¡Gracias por la invitación!

Silvia

Celebración del 70° aniversario de la independencia de Siria

Embajada dela República Arabe Siria

Ceremonia

El lunes 18 de abril, en la Plaza Rodríguez Peña,de la ciudad de Buenos Aires, frente a la Embajada de la República Árabe Siria, se conmemoró el 70° aniversario de la independencia de la República Árabe Siria, en un acto intercultural e interreligioso .

Monje Fanendra Goura Das, Sacerdote del Templo de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (Hinduismo).

Un gesto de compromiso “por la vida y por la paz” que contó con la presencia y palabras del Sr. Hamzeh Dawalibi, Embajador de la República Árabe Siria, cuya sede se encuentra ubicada justo enfrente del espacio verde y del Decano del Cuerpo Diplomático de Argentina, Mons. Emil Tscherrig, Nuncio Apostólico del Vaticano en el país. Reafirmado con invocaciones-reflexiones de referentes de distintas tradiciones religiosas.

Plantación de olivo

El encuentro, del que también participó el Embajador del Líbano, Sr. Antonio Andary, inició con palabras alusivas del Sr. Horacio Daboul, presidente de la Asociación Liga Árabe Cultural y Social. Una de las entidades organizadoras del acto junto a UPF Argentina, cuyo Secretario General Miguel Werner ofició de Maestro de Ceremonia; y el Centro Comunal N° 2 – Recoleta, una de las 15 unidades descentralizadas de gestión pública del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, representada por su presidente, Sr. Agustín Fox y los comuneros Andrea Araya, Marta Stornelli y Fernando Ferreyra.

Posteriormente se procedió a la plantación del olivo, al que autoridades y directivos de entidades, uno por vez, echaron una pala de tierra. Cumplieron con este gesto los Embajadores y los funcionarios del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Lic. Pamela Malewicz, Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, y el Sr. Adrián Varela, Director General de Colectividades.

Padre Emilio Andrada, Fraile del Convento de San Francisco de Asís; el Capellán Enrique Saguier, de la Parroquia San Nicolás de Bari (ambos de la comunidad Católica)

También el presidente comunal, Sr. Agustín Fox, los referentes de las numerosas instituciones adherentes como: Subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural (Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires); Dirección General de Colectividades (Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires); Federación Argentina de Colectividades (FAC); Foro Porteño de las Colectividades; Asociación Argentina de Adultos Mayores de Colectividades y Comunidades (AMOCC); Fundación FOCOS de Compromiso Social para la Acción; Red Interreligiosa Juntos para la Comunidad; Espacio Cultural Urbano; Acercando Naciones; Fundación Maestros sin Fronteras; Unión Mundial de Escritores por la Cultura, la Ecología y la Paz (UMECEP); Foro Permanente para la Educación, la Ciencia y la Cultura por la Paz (FOPAZ); Casa de África en Argentina; Asociación Ciudad Hermana San Clemente; Instituto Superior de Estudios Religiosos (ISER); Pasaporte Cultural – Programa radial; La vuelta al mundo – Programa radial (FM 92.5 Signos) y La lupa cultural, revista del letras, arte y música.

Venerable Senpo Oshiro, Monje Director de la Asociación de Budismo Soto Zen de Argentina Nanzenji

Luego fue el momento de las invocaciones-reflexiones religiosas, previo a regar el olivo con un vasito de agua dispuesto para la ocasión. Cumplieron con este cometido el Padre Emilio Andrada, Fraile del Convento de San Francisco de Asís; el Capellán Enrique Saguier, de la Parroquia San Nicolás de Bari (ambos de la comunidad Católica); el Pastor David Calvo, de la Iglesia Evangélica Luterana Unida (Cristianismo Evangélico); el Sheij Abdelnabi Elhefnawy, de la Mezquita Al-Ahmad y Centro Islámico de la República Argentina (Islamismo); el Venerable Senpo Oshiro, Monje Director de la Asociación de Budismo Soto Zen de Argentina Nanzenji (Budismo); y el Monje Fanendra Goura Das, Sacerdote del Templo de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (Hinduismo).

Sheij Abdelnabi Elhefnawy, de la Mezquita Al-Ahmad y Centro Islámico de la República Argentina (Islamismo)

El cierre fue con el poema “Tengo un hermano”  leído por la locutora y Embajadora para la Paz Graciela Almada. “Para mi hermano, solo tengo un poema / de paz para su guerra, / y un cielo que es de lluvia / y unas manos que rezan”, concluye el escrito que apela al corazón y conciencia, que completó el encuentro desarrollado en un mediodía ventoso y nublado, alumbrado por este gesto de fe y esperanza, que busca mantener viva la llama del amor ante una realidad cruda que afecta a millones de refugiados y desplazados que claman solidaridad. Compromiso colectivo por la vida y por la paz: en Siria y en nuestra Patria, en Medio Oriente y en el Mundo.

Sr. Hamzeh Dawalibi, Embajador de la República Árabe Siria

por UMECEP, Sra Enriqueta de la E. Blass

por La lupa Cultural, Silvia

TENGO UN HERMANO

“No nos vimos nunca, pero no importaba, mi hermano despierto mientras yo dormía, mi hermano mostrándome detrás de la noche su estrella elegida” (Julio Cortázar).

Tengo un hermano que padezco,

mientras sueño despierto con su río,

el águila de su cielo y su rosa damacena.

Un hermano que sufro

su bandera en jirones y su alma en harapos

mientras llega la noche

y se nubla su estrella.

Mi hermano teme al mundo

que no mira sus ojos

y yo quiero mirarlo…

¡pero estamos tan lejos!

Ni siquiera las aguas de los mares se besan.

Y llego por las noches atando pensamientos

hasta la huesa de su desesperanza

que cierra las ventanas y mantiene despierta

la sangre de su piel detrás de las ruinas

intentando ser sueño, espejismo, quimera,

o tal vez solo ausencia.

A mi hermano le cuento

del verdor de mi tierra, del fulgor de mi estrella,

que quisiera que beba de mi campo el rocío,

que beba de la sangre del ceibo de mi río,

que juntos batallemos por un mundo que llora,

que suframos la paz, que es la esperanza

que nos queda en el alma.

Para mi hermano, solo tengo un poema

de paz para su guerra,

y un cielo que es de lluvia

y unas manos que rezan.

Esteban Fauret

Pehuajó - Provincia de Buenos Aires - Argentina

Agradezco al Lic. Miguel Werner y a la Sra Enriqueta de la Encarnación Blass, por la invitación.

Embajador del Líbano, Sr. Antonio Andary

poema: https://youtu.be/f4vyl4HdX08

palabras del Sr Embajador de Siria: https://youtu.be/tikZ6pEmCJk

Silvia 

La historia del pintor Jacobo Lorenzo Fiorini, de Italia a Villa Libertad, San Martín

Los vecinos de Villa Libertad, Partido de General San Martín, impondrán  el nombre de Pintor Jacobo Lorenzo Fiorini al pasaje 135, ubicado entre las calles Diego Pombo y Ricardo Guiraldes, el próximo 12 de Octubre de 2016, previo a la autorización por parte del Honorable Concejo Deliberante de General San Martín.

“Retrato de A. D. Ugarte y L. Nuñez Ugarte” Oleo sobre tela

Candelaria Somellera de Espinosa

El  Pintor Jacobo Lorenzo Fiorini nació en Italia en 1800. En 1846, abrió un taller de retratos al daguerrotipo en asociación con otro pintor venido a fotógrafo, el francés Albin Favier.

A ese breve lapso de un año de trabajo en conjunto, podemos inferir que corresponde el daguerrotipo post mortem y el retrato realizados a María Luisa Lacasa de Suárez. Sus obras están expuestas en el Museo de Bellas Artes de Buenos Aires. El Museo Histórico Nacional conserva los retratos del General Marcos Gonzalez Balcarce (1832), del coronel Isidro Quesada (1845) como así también un óleo costumbrista "Campamento en Palermo del General Rosas" que data de 1835.

Según una Recopilación de Roberto Conde, y publicada en  http://cihvl.blogspot.com.ar/, sabemos del Sr Lorenzo Fiorini, lo siguiente:

…”Eustaquia Casas de Conesa  el 24 de octubre de 1836 vende a Don Pedro Ortiz y a Agustín Díaz la chacra la actual calle 119 (Cnel Mom) y su proyección hasta el Río Reconquista, siendo el otro lateral aproximadamente la calle 141 (Av. Triunvirato). Estos son quienes el 24 de abril de 1837 venden la chacra a Don Jacobo Lorenzo Fiorini.

Don Jacobo L. Fiorini; que además de ser muy buen paisajista, como pintor, era un buen retratista. Al aparecer el daguerrotipo en la Ciudad de Buenos Aires, Fiorini, de 56 años ve peligrar el negocio, con lo cualse transforma en daguerrotipísta; profesión que dejó cuando se casó con la que fuera su ahijada y de la que se había hecho cargo cuando ella era una menor de dieciseis años, al morir una tia que la estaba criando.La joven se llamaba Clorinda Sarracán y era 30 años menor que Lorenzo.

Cuando compró la chacra, ya casado vino a vivir a los Santos Lugares a una casona señorial que hizo construír, con mirador de altos, que se hallaba en la que hoy es la manzana comprendida entre las calles 135(1ra. Junta), 133 (Almeyra), 82 (José Hernández) y 80 (Lacroze), que fuera el casco de la estancia o chacra desde el cual es probable, sus habitantes fueran testigos de la terrible y sangrienta batalla ocurrida el 3 de febrero de 1852, entre las fuerzas del entonces Gobernador de Buenos Aires, General Juan Manuel de Ortiz de Rozas y el ejercito luso - rioplatense comandado por el General Justo José de Urquiza.

Fiorini, debía trasladarse permanentemente a Buenos Aires, y lo hacia a caballo o en volanta, debiendo permanecer varios dias en una casa de la calle Lavalle en la Ciudad.

Del matrimonio Fiorini - Sarracan nacieron tres hijos. Pero la comidilla del pago era que cuando Jacobo viajaba a la Ciudad, su esposa Clorinda se acostaba con el capataz de la chacra; Crispin Gutierrez, de 24 años.

 Aparentemente Fiorini sabía que su esposa lo engañaba, de ahí las largas discusiones y las palizas que le aplicaba.Cuando ello ocurria, Clorinda se escapaba con sus pequeños hijos a la chacra de los Ruíz, que era la más inmediata. Pero estos no querían comprometerse y no la recibían.

Cierto día, Don Jacobo se encuentra en el camino con su hermano, quien le pregunta ¿Así que vas a ser padre de nuevo? a lo que este contestó; Será hijo de mi esposa, pero mio no. Esta relación en la casa se hacía insoportable, de modo que Clorinda alentó a su amante a que matase a su esposo, cosa que después de algunas dudas, Crispín, ayudado por su hermano Remigio concretó el 12 de octubre de 1856.

Para cometer el crimen, Crispín había comprado un pistolón a un mercachifle que pasaba por el camino real. (probablemente un antiguo camino que pasaba cerca de las que hoy son las estaciones Tropezón y Villa Bosch).Al parecer, Fiorini sospechaba algo, porque al llegar a la chacra se refugió en las habitaciones en lo alto de la casa, donde tendría su atelier, no quería bajar y permaneció todo el día hasta la hora de la cena. Ante la insistencia de Clorinda quien le había preparado una polenta, Fiorini bajó, pero armado de una bayoneta, sentándose en un sillón de la sala.En un descuido, su esposa le escondió la bayoneta y salió de la casa a avisar a Crispín que Fiorini estaba solo y desarmado. Gutierrez, acompañado de su hermano Remigio, entró con un pistolón en la mano, le disparó pero sólo lo hirió. Su hermano que estaba con una maza en la mano le di un golpe en la cabeza. Crispín se la quitó y continuó golpeándole regando con sangre la alfombra, el sillón y gran parte de la sala. Clorinda, que se había alejado de la casa en dirección al Palomar de Caseros con sus hijos y dos sirvientitas ignorantes, al oir el disparo volvió y se lamentaba, pero al parecer era puro teatro porque enseguida se repuso y ayudó a limpiar la sangre, lavando el sillón y el piso, y cortando una parte de la alfombra. Colocan el cadáver de Fiorini en un cuero y lo arrastran hasta la parte de atrás de un galpón, donde se tiraba la basura y allí lo entierran. Concluido el trabajo todos se fueron a dormir. Clorinda con su amante. Eran las 12 de la noche.

 Pasaron dos días y apareció un amigo de Fiorini buscando al pintor. La esposa le manifestó que se había ido a Buenos Aires y no había vuelto; y temía que algo malo le hubiera ocurrido. Este le respondió que trataría de averiguar y, al otro día volvió sin novedades. Clorinda y Crispín viajaron a Buenos Aires y al llegar fueron al domicilio de la persona que le facilitaba la habitación, quien enterado del asunto, les di la llave. Entraron y encontraron que la ropa no había sido tocada. Ante la sospecha de algo grave, la dueña de casa mandó llamar al padre de Clorinda, Don Carlos Sarracan, que trabajaba como empleado en la construcción de la aduana nueva. Cuando éste llegó y se enteró de la ausencia de su yerno, con quien no se llevaba bien, fue a la policía a efectuar la denuncia siendo atendido por el oficial Laurel.

Este tomó las providencias del caso y envió a San Isidro para que procediera la policía de allí, que era de donde dependía la chacra. Intervino el comisario de la Villa del Luján y el juez del crimen Dr. Miguel Navarro Viola.

En el diario "La Tribuna" del 14 de octubre, escriben varios amigos de Fiorini, denunciando que este había desaparecido el día 10 y se quejaban de la policía por la negligencia de investigar la misteriosa desaparición, mencionando la sospecha de que hubiera sido asesinado. Ante la delicada situación que se presentaba, parten para Santos Lugares el juez del crimen Dr. Miguel Navarro Viola y el comisario de la Villa del Luján. Los primeros sospechosos son los peones de la chacra, quienes son detenidos en averiguación.

El 25 de octubre se anuncia el hallazgo del cadáver, semienterrado bajo la basura, donde crecía una robusta planta de gomero. Como consecuencia de tamaña aparición, el diario "La Tribuna" se estremece publicando que la joven viuda, había dormido tantos días a pocos pasos del fatídico lugar. Pero al mismo tiempo, no dejaba de consignar que era sospechoso que los parientes de Fiorini, no mostraran interés por encontrarlo.

La situación de la viuda era comprometida, sin dejar de sospechar del capataz, de gallarda figura, de 24 años, quien al ser detenido manifestó "En Buenos Aires dicen que maté al patron", y confesó haberlo matado porque creyó que haciéndolo atenuaría la pena, que era la pena capital, para él, para su hermano y para Clorinda.

Al tomar conocimiento la policía, de la enemistad entre Carlos Sarracan padre de Clorinda y su yerno, también es detenido por sospechoso y pone como defensor a uno de los más destacados juristas, el Dr. Carlos Tejedor.Al comienzo del juicio, la opinión pública se centró en la instigadora del crimen, quien se mostraba tranquila y fresca como si fuera inocente. Poco a poco van surgiendo detalles del hecho y, la comidilla en los Santos Lugares, era lo acontecido cerca de sus domicilios. En el transcurso del juicio se establece que el padre de Clorinda no tuvo nada que ver con el crimen, por lo que es dejado en libertad. El 6 de noviembre ya estaban designados los abogados: para los hermanos Gutierrez, el defensor de pobres. Clorinda que tenía como defensor al abogado de pobres, toma al Dr. Carlos Tejedor como su defensor.

Durante la acumulación de pruebas, se toma conocimiento que Clorinda había pedido el divorcio ante las autoridades eclesiásticas, pero no lo había logrado. Esto era un punto a su favor y ocurre lo inesperado; el público se pone de parte de la homicida. Los argumentos resultan adecuados para salvar a Clorinda de la pena de muerte.

Inesperadamente el fiscal pide 15 años de reclusión para Clorinda. No asi para los hermanos Gutierrez, para quienes pide la pena de muerte por ser ellos los autores materiales del hecho.

Causa

Interviene el juez Dr. Miguel Navarro Viola y, a pesar de ser enemigo de la pena capital, condenó a muerte a la viuda de Fiorini. El suceso era demasiado escandaloso y su culpabilidad en exceso evidente como para la excepción. La sentencia debía ejecutarse el 2 de diciembre en la Plaza 25 de Mayo (actual Plaza de Mayo) y los cuerpos de los condenados permanecer seis horas colgando de la horca.

Las dos sirvientitas que tenía Clorinda Sarracan también fueron castigadas con cárcel por haber ocultado el crimen. La sociedad entera se estremeció y, encabezada por los periódicos, se movilizó en defensa de Clorinda. La condena a muerte fue la cuestión de esos días, y la gente se horrorizó al pensar que una mujer pudiera ser fusilada y colgada e la Plaza mayor de Buenos Aires.

 Muchos se compadecían de su desdichada vida matrimonial y veían en ella una victima. Otros se escandalizaban por el hecho de fusilar a una mujer; el recuerdo de Camila O'Gorman vino en ayuda de Clorinda. Y pedían que sea Camila la última mujer que haya subido al patíbulo en Buenos Aires, clamaba la prensa y el pueblo. El diario "La Tribuna" recogía firmas que en dos días ascendían a siete mil, en una población de 95 mil almas. Dos mil eran mujeres encabezadas por las Damas de Beneficencia que pedían gracia para Clorinda.

El Dr. Carlos Tejedor, había establecido como estrategia, alegando que Clorinda estaba embarazada, cosa que también había sucedido con Camila, pidiendo suspender la ejecución. El pedido de gracia para Clorinda fué escuchado por el gobierno y, el 29 de noviembre,

"En nombre del sentimiento público", la Cámara anunciaba al Ejecutivo que el enjuiciamiento de los tres reos, se suspendía hasta que se consideren las peticiones. En 1868, la Legislatura de Buenos Aires aprueba el proyecto de ley que suprime los delitos aleves y da amplias facultades al Ejecutivo para conmutar la pena de muerte. Ello permitió a Clorinda, después de doce años de cárcel, pedir su libertad. Para los hermanos Gutierrez tal beneficio no se pudo dar porque mientras duraba el juicio, una noche en una revuelta que se produjo en la cárcel del Cabildo, huyeron junto a otros presos y no se los pudo hallar. El Gobernador Castro concedió la libertad a Clorinda en términos muy severos, haciéndole presente que el gobierno esperaba que a lvolver a la sociedad y a su familia observara en todo tiempo, una conducta irreprochable que demuestre haber merecido el acto de clemencia. Terminado el asunto, nada más se supo de Clorinda y sus hijos. Perdidos todos sus derechos quedó en la pobreza.”

Recordando estos acontecimientos es por ello que se decidió nombrar al pasaje “ Pintor Jacobo Lorenzo Fiorini”.

Tuve la oportunidad de ubicar al autor del libro "El crimen de Clorinda Sarracan", el escritor Alvaro Abós. El tiene un blog :http://www.alvaroabos.com.ar/bio.php, donde hizo un breve resumen de su vida:

"Me llamo Álvaro Abós y nací el 20 de octubre de 1941 en Buenos Aires, ciudad en la que he vivido siempre, salvo entre 1977 y 1983, cuando me exilié en Barcelona. Comencé a escribir muy temprano pero a publicar muy tarde. De mi primera y larga temporada de ignoto borroneador de papel sólo se conserva un cuento -–“Los estampidos”, publicado en cierta inhallable antología de la revista Hoy en la Cultura- y algunos artículos en revistas estudiantiles, o vinculadas a la llamada resistencia peronista, experiencia militante anterior a 1966, en la cual participé.

Me recibí de abogado en ese año y durante una década trabajé como asesor de sindicatos y abogado laboralista. De esta experiencia se nutrieron algunos de mis libros. Mientras tanto, fui un lector omnívoro y un caminador insaciable por las calles porteñas. La detención y martirio de mi maestro, el catedrático de Derecho Laboral Norberto Centeno, así como de otros abogados de esa especialidad, me forzó al destierro. 
Me radiqué en Barcelona, donde cambié la abogacía por la escritura, transformando la vocación literaria en profesión, palabra que reivindico en su acepción original de “forma de la fe”.

Regresé a la Argentina con el deshielo y publiqué mis primeros libros: los ensayos La columna vertebral, El poder carnívoro, y Sindicatos y poder militar así como mis cuentos, reunidos en el volumen De mala muerte. Comencé a colaborar en diarios y revistas. Para la prensa española escribí muchas crónicas que cubrieron, para el diario barcelonés El Periódico, las transiciones a la democracia en los países del Cono Sur. También artículos en diarios como El País y revistas como Quimera o Claves. En Buenos Aires, mis columnas de opinión, en las revistas Humor y El Periodista de Buenos Aires y mis artículos sobre variados temas en Clarín, Página 12, La Nación, y muchos otros diarios y revistas, me han mantenido en contacto con lectores que no frecuentan libros (míos o de otros).

Desde entonces, mi vida son mis publicaciones.

Como a todo ser humano, en cierto momento me atrajo la acción; participé en algunos intentos de renovación política. Por ejemplo, el que se formó, a mediados de los ochenta, alrededor de la revista Unidos, dirigida por Carlos Chacho Alvarez. Fui coredactor y firmante de un manifiesto de intelectuales que se despidió del peronismo en 1985. También participé en la tentativa de conformar un polo de centro izquierda no peronista que encabezó el fallecido político Carlos Auyero.

El fracaso de estas experiencias, reflejadas en mi trabajo periodístico, no me quitaron ilusión ciudadana ni avidez por la política como tema de reflexión, aunque mantuvieron viva mi desconfianza ante la política como práctica."

Silvia M. Vázquez

Entrevistas: Rubén Ullisky, editor de la revista “Ser de Villa Bosch” : “La cultura en Tres de Febrero está apagada”

Rubén es el editor responsable de la revista SER de Villa Bosch. Hace 11 años que esta revista recorre los barrios informando lo que está sucediendo relacionado con la Cultura dentro de la Villa y alrededores. Surgió como una revista de publicidades barriales, combinada con algunas notas periodísticas, que creció hasta ser hoy, parte de la lectura de los vecinos.

Amplió su zona hacia los barrios cercanos, dando lugar a varios de los referentes culturales para que sean un poco más conocidos.

Rubén fue parte del grupo fundador del Centro Cultural , quien a lo largo de los años fue realizando diferentes fiestas, en el mes de diciembre, recordando la fundación de Villa Bosch, junto a otros referentes como Carlos Ledo.

La semana de Bosch reunía artistas plásticos que exponían sus obras en los locales, músicos,cantantes, escritores, había shows de tangos, y terminaba la fiesta con un cierre de lo más glamoroso: un desfile de modas. Locales que ponían a disposición el vestuario para las niñas, que al final del evento, serían Princesas y Reina de Bosch.

Estuve conversando con él, esta vez del otro lado, como entrevistado, para que nos cuente de sus inicios y cómo nació la revista, que hoy,  todo color es entregada en muchos domicilios.

¿Qué lo llevó a embarcarse en la edición de una revista barrial?

Me quedé sin trabajo. Yo con una edad, en los años 80, de 40 y pico de años (viejo para algunas cosas y demasiado joven para otras),  no encontraba. Estaba vendiendo medicina prepaga con un equipo de ventas. Mi hijo y mi yerno son periodistas y se les ocurrió hacer una revista zonal. Yo no sabía nada sobre eso, pero ellos me dijeron que me quedara tranquilo que me iban a ayudar. De a poco, y como no tenía problemas en vender publicidad, y mi mujer está muy preparada, hicimos una revista chiquita, donde había notas, y publicidad. Me decidió una necesidad. Fue por el 2005,  once años. Al principio era a dos colores, papel obra, luego color, papel ilustración…se fue mejorando a medida que le interesaba a la gente.

¿Cuál es la línea editorial?

Es informativa y cultural. No hacemos política partidaria. Noticias de cosas que ocurren en el barrio, el partido,también  abarcamos los alrededores de Bosch.

¿Qué entrevista recuerda con más cariño?

Hay una que es muy importante. De casualidad pasé por un lugar, que pensé que era un taller, para ver si querían poner publicidad en la revista. Era un taller de un artista plástico, un escultor, Julián Agosti. Me respondió que  no hacía publicidad y me mostró su taller y las cosas que hacía. Hicimos una nota muy linda, me contó su  historia, entre una de ellas, que no tenía plata para pagar impuestos y el entonces intendente Curto, le dijo que si él hacía una escultura para una de las plazas, le perdonaba la deuda. Y así fue. Las esculturas de la Plaza Lola Mora, de Coronado son suyas.

Me dolió cuando falleció, y  volví a hacer una nota, cosa que no  hago normalmente, sociales, pero me conmovió. Charlabamos de la vida, de muchas cosas. El vivía en Bosch, cerca de la Iglesia Ntra Sra del Carmen. Somos pocos quienes le damos importancia a las esculturas que hay en las plazas, solamente quienes estamos en esto. Esta zona está colmada de artistas, tanto en plástica como en música y literatura. Gente talentosa.

¿Cuál es la entrevista que más le costó y por qué?

Hay una a un grupo musical instrumental que era muy bueno, pero les hacía las preguntas y no me respondían, solo si y no “Mentime”, les decía. Al final quedó inconclusa, los llamé y les dije que no iba a salir. No estaban preparados para ser conocidos y eran muy  buenos. Otra fue a una actriz, que empezó a decir que esto no lo ponga, que aquello tampoco…tenía muchas más ínfulas que talento. O después de hecha, decirme que no lo había dicho, y  lo tenía grabado.

Cuando estaba el conflicto con los eucaliptos, estaba la inmobiliaria D.P y quise la otra versión que no era la de la gente. Hablé con el dueño, y luego se armó lío ya que uno decía que era legal y otro que no. Mi grabación terminó como prueba en el juzgado, por lo que me había dicho él mismo.

¿Alguna vez entrevistó al actual Intendente de Tres de Febrero?

Si, recién había ganado la elección. Lo hice en la calle Marín Fierro, al lado del bar, donde él tenía su oficina previo a las elecciones. Yo había dicho que iba a hacer la nota a quien ganaba, me costó mucho porque no me daba la fecha, iba de un día a otro. Fue más que una entrevista, un documento. Decía las cosas que iba a hacer en su mandato.

 ¿Cuál fue la primera entrevista que realizó para la revista?

Fue “Nochebuena”. Una nota a todos los boliches de Bosch. En 2005 había mucha movida bolichera, de todo tipo, droga, no droga, diferentes tipos de bares. Fue en Diciembre. Los títulos los ponían mi hijo y mi yerno, quienes editaban también.

¿Cuántos anunciantes apoyan esta publicación?

No son demasiados, llegarán a cien. Depende de la época, Día del padre/madre/niño, Navidad, hay más.

¿Qué opinión  tiene sobre la cultura en el partido de Tres de Febrero?

Está apagada. Nosotros teníamos un centro cultural que se llamaba “Centro Cultural José María Bosch”. Villa Bosch vivía en silencio, como el título de una nota que hice. No había actividad cultural. Vinieron del Municipio a llamarme la atención. Era cierto. Protestaban por lo que había escrito. Se hacían cosas en Ciudadela, en Caseros, pero no en Bosch. Y hay mucha cultura en la zona.

Elección de la Reina y princesas 2013, Festival de Bosch

De ahí surgió el Centro Cultural. No se imponía la política, simplemente se aportaba. La directora de cultura del Municipio,Mirna Silvera armó una movida (que no era el Centro Cultural Villa Bosch), en todos  los barrios. Y quedó solo el de Bosch.Con los medios de la zona estaba Guillermo Petersen, con la revista Viva Bosch. Un grupo de gente que dejara de lado la política. Gente que tenía ganas de hacer algo por la cultura del barrio. Traíamos gente de todos  lados, había tango, folklore. Café cultura, con gente como Magdalena Ruiz Guiñazú, Felipe Pigna, y escritores locales .

Los problemas aparecieron cuando desde el municipio no mandaban los artistas. Solo nos daban el audio, sonido y no el lugar. Los artistas colaboraban mucho. Intereses por medio, desaparece todo eso. Los que  habíamos empezado a organizar todo eso nos cansamos, cada uno tenía sus ocupaciones y quedamos solos. Ya poniendo dinero nuestro.

Había muchos que colaboraban por ejemplo Carlos Ledo, Adriana Santoro, con la ropa, Graciela de Boutique Yami igual, pero no todos. No queremos meter la política. Tendría que surgir gente nueva con ganas de hacer. Los artistas son quienes piden que eso vuelva. Sin lugar físico era difícil.

¿Qué pasa con el edificio de la estación?

Vive gente. Son de  los ferrocarriles. Antes vivía en Jefe de estación, cuando esto era Km 11. Son parientes de él. Los papeles que tienen no creo que sirvan. La idea de mejorarla era faraónica, a lo mejor con menos quedará bien. Valenzuela dijo que iba  a hacer esa mejora, porque es patrimonio. Podría ser un centro cultural, donde mejore la parte edilicia para exposiciones, charlas. El problema es la gente que vive ahí,. Ellos quieren que les den a cambio algo por la zona, por el tema del desarraigo. Sus   hijos van a colegios de la zona y no quieren irse lejos.
Ahí también vivió un señor que manejaba el tren turístico que pasaba los domingos, y salía de Lynch; cuando él muere, el tren no funcionó más. Más o menos quince años atrás.

¿Le gusta leer?

Sí,pero no tengo mucho tiempo.

¿Qué libros y autores prefiere?

Novelas, cuentos cortos. Me gustan los libros que después fueron películas. “El padrino”, historias de gangsters, historias místicas, como el libro de la película “El código Da Vinci”. Los cuentos cortos,porque  puedo leerlos de a ratos.

Por último, cuéntenos alguna situación especial o anécdot
a  que haya vivido durante una entrevista

Una vez me pasó de hacer una entrevista y que no me haya grabado nada. Tuve que apelar a mi  memoria para poder terminar de escribirla. No se lo dije nunca al entrevistado. Solo me había grabado diez minutos. No se dio cuenta, y me llamó para felicitarme.

Las notas las desgrabo y mi mujer es la encargada de editar. Es muy buena escribiendo. Me encanta.Es de perfil bajo, así que mejor no digo el nombre. Ella es la que
le da forma a las notas.

Recuerdo un  personaje que me impactó: María Teresa
Dri, escritora, porque admiré su historia de vida. El personaje del barrio; Arregui, no podía faltar.

Hice notas a personas destacadas, aunque no sean de Bosch. Encontrar la nota justa no es fácil.

¡Gracias Rubén!

Silvia M. Vázquez